13 Nisan 2012 Cuma

TANRIYA VE TANRI ERLERİNE GİDİLMESİ EN KOLAY EN FAZİLETLİ OLAN YOL

(Fazilet: İnsanda iyilik etmeye ve fenalıktan çekinmeye olan devamlı ve değişmez yetenek, güzel özellikler, insanın yaradılışından gelen iyiliğin etkinleşmesi, iyi ve beğenilen kişilik, erdem, )

Mevlana asîl neslini anlattıktan sonra kitabımızı bitiriyoruz.
Onların “ Lâ İlâhe illâllâh” zikrinin açıklaması şudur:

Muktedir Raviler (Güç sahibi, güvenilen, hikâye edenlerin) müminlerin Emiri, Tanrı’nın yenilmeyen aslanı, Ubû Tâlibin oğlu Ali (Tanrı onun yüzünü büyük etsin) den şöyle rivayet ettiler:

Bir gün Hazreti Ali Peygambere hitaben:
Ey tanrının elçisi!
Bana, Tanrı’ya ve Tanrı erlerine gidilmesi en kolay ve en faziletli olan yolu göster?” diye ricada bulundu.

Peygamber:
Ey Ali!
Benim bereketiyle Peygamberliğe ulaştığım şeyi sende elden bırakma” dedi.

Bunun üzerine Ali:
Ey Tanrı elçisi!
Bereketiyle Peygamberliğe ulaştığın o şey nedir? Diye sordu.

Peygamber de (Selam onun üzerine olsun):
O, halvette (Yalnız başına oturup) Tanrı’yı zikretmektir.” Dedi

Sonra Ali:
Tanrı’yı zikreden bütün mahlûkatın zikrinin fazileti böyle mi olur?” diye sordu.

Bunun üzerine Peygamber:
Sus ey Ali!
Yeryüzünde Tanrı’nın adı zikredildikçe kıyamet kaim olmaz (Kıyamet olmaz)”dedi ve sonra
Lâ İlâhe illâllâh” kelimesini telkin edip Ali’nin üzerine okudu ve:

Ey Ali!
Sen, ben bunu üç kere tekrar edinceye kadar sus ve dinle.
Sonra da sen tekrar et, ben dinleyeyim “ buyurdu.

Böylece müminlerin Emiri Ali, Hasan-ı Basri’ye,
Hasan-ı Basri de Habi-iAcemi’ye,

Habi-iAcemi de Davud-i Tâî’ye,
Davud-i Tâî de Mâruf-i Kerhi de Seriyy-i Sakati’ye

Seriyy-i Sakati de Cüneyd-i Bağdadi’ye
Cüneyd-i Bağdadi de Şibli’ye,

Şibli de Muhammed Zeccâc’a
Zeccâc da Ebubekr-i Nessâc’a,

Ebubekr-i Nessâc da Ahmet Gazzali’ye,
Ahmet Gazali de Hatîb-i Belhi’ye,

Hatîb-i Belhi de Şemsü’l-E’imme-i Abdillah-i Serasi’ye,
Şemsü’l-E’imme-i Abdillah-i Serasi de Baha Veled adıyla anılan Mevlânâ Bahaeddin Muhammede (Mevlana’nın babası),

Baha Veled de Seyyid Burhaneddin Muhakkik-i Tirmizi’ye,
Seyyid Burhaneddin Muhakkik-i Tirmizi de Mevlana Celâleddin-i Muhammed’e
(Tanrı onların aziz olan sırrı ile bizi kutlasın)

Ey âlemlerin Rabbi olan Tanrı,
Âmin.
                                                 *
ARİFLERİN MENKIBELERİ I-II CİLDİNİ TAMAMLADIK.
Ahmet Eflâkî hizmetinden dolayı minnetle ruhunu şad ediyoruz.
Çeviri yapan Tahsin YAZICI’ YA teşekkürlerimizi bildiririz.
İsmi geçmeyen ama emeği geçenlere de ayrıca teşekkürlerimizi bildiririz.
       
Ey yaren!
Bu işe gönül verdiysen şu üç aşamayı hakikatini görerek yapmalısın.

Abdestini al.
Yalnız bir yere çekil.
Vakit namazını kıl.
Lâ İlâhe illâllâh” zikrini kendin duyacak kadar sesle söyle.

Ve “ Lâ faile illâllâh” diye içinden söyleyerek düşün.
(İşleyen düzenin kusursuzluğunu, her şeyi düzenle yapanın, her şeye tesirli olanın, karşılıksız iyilik yapanın, istediğini yapmakta serbest olanın Allah’ın olduğunu düşün.)

Böyle bir bakışa sahip olmalısın.
Hayatının her anında bunları görüp yaşamalısın ve Allah’la bu konularda ilişki kurup Tanrı sanatını gözlemlemelisin ve anlamaya çalışmalısın.
                      
                                                    *
İkinci aşamada:
Abdestini al.
Yalnız bir yere çekil.
Vakit namazını kıl.
Lâ İlâhe illâllâh” zikrini kendin duyacak kadar sesle söyle.
Ve “Lâ mevsûfe illâllâh” diye içinden söyleyerek düşün.
(Bütün nitelikler, sıfatlar, özellikler, vasıflar Allah’a aittir diye düşün.)

Böyle bir bakışa sahip olmalısın.
Hayatının her anında bunları görüp yaşamalısın ve Allah’la bu konularda ilişki kurup Tanrı sanatını gözlemlemelisin ve anlamaya çalışmalısın.
                         
                                                      *
Üçüncü aşamada:
Abdestini al.
Yalnız bir yere çekil.
Vakit namazını kıl.
Lâ İlâhe illâllâh” zikrini kendin duyacak kadar sesle söyle.
Ve “Lâ mevcûde illâllâh” diye içinden söyleyerek düşün.
(Allah’tan başka her şeyin yok olduğunu yalnız Allah’ın var olduğunu ve olacağını düşünmelisin.)

Böyle bir bakışa sahip olmalısın.
Hayatının her anında bunları görüp yaşamalısın ve Allah’la bu konularda ilişki kurup Tanrı sanatını gözlemlemelisin ve anlamaya çalışmalısın.
                                                    *
Bu aşamaları geçirmek uzun zaman alacağından acele etmememiz gerekir.
Tanrı sanatını görüp anlamadan hiçbir şey anlayamazsın.

Öğrendiğini anlatan fakat değerini anlamayan konuşur ama tesir edemez.
                                        *
RAVLİ

Popüler Yayınlar